采菽

白話採菽啊採菽，用筐用筥裝。君子來朝，拿什麼賜給他？雖無可賜，也有路車與四馬。還賜什麼？黑裘與黼紋衣。

白話沸湧的檻泉，去採那芹菜。君子來朝，看他的旗。他的旗飄動，鸞鈴聲聲。或三或四馬，是君子所至。

白話紅色蔽膝在股，綁腿在下。那交際不怠慢，是天子所賜。樂啊君子，天子命他。樂啊君子，福祿重加。

白話那柞樹的枝，葉子蓬蓬。樂啊君子，鎮守天子的邦國。樂啊君子，萬福同聚。平平左右，也來順從。

白話浮浮的楊舟，用縴繩繫住。樂啊君子，天子度量他。樂啊君子，福祿厚加。優哉游哉，這也就到了。

解讀《采菽》為刺周幽王「侮慢諸侯、不能錫命以禮」而「見微思古」之詩。全詩五章，章八句，以「采菽」「采芹」起興，正面鋪陳古之天子如何隆重接待來朝的諸侯——賜以路車乘馬、玄袞及黼、赤芾邪幅，並「天子命之」「福祿申之」，極寫禮遇之隆。

解讀手法以「興」為主，兼用「賦」。首章虛問「何錫予之」，實答「雖無予之，路車乘馬」「玄袞及黼」，以豐厚賞賜反襯幽王之薄待諸侯；二章「其旂淠淠，鸞聲嘒嘒」寫諸侯儀仗之盛，聲色並茂；四、五章以「柞之枝，其葉蓬蓬」「汎汎楊舟，紼纚維之」比喻君子為國之棟、為舟之繫，賴天子以安。

解讀「樂只君子，天子命之。樂只君子，福祿申之」反覆詠嘆，是周代「頌諸侯、美封建」的典型語式；「平平左右，亦是率從」寫諸侯左右皆順從王命，體現宗法封建的和諧理想。本詩與《瞻彼洛矣》同寫天子會諸侯，一美一刺，合看可知「小雅」借古禮以諷今失的慣用筆法。