詩經 · 讀本

總綱國風唐風

無衣

國風唐風第 9 篇
豈曰無衣七兮、不如子之衣、安且吉兮。
豈曰無衣六兮、不如子之衣、安且燠兮。

白話誰說我沒有七套衣服呢?可都不如你送我的那件,穿著既安適又吉利。

白話誰說我沒有六套衣服呢?可都不如你送我的那件,穿著既安適又溫暖。

解讀這首《無衣》屬唐風,與秦風那首慷慨從軍的《無衣》不同。毛詩序說它是「美晉武公」——武公併吞晉國後,大夫替他向周天子的使臣請求正式封命,因而作此詩。

解讀詩中「豈曰無衣七兮」「豈曰無衣六兮」並非真的沒有衣服,而是說即便有七件、六件,都比不上「子之衣」。舊說認為「子」指周天子,意謂武公雖已據有晉地,仍願受天子賜衣、接受名分,以此表明歸順與尊崇。

解讀「安且吉兮」「安且燠兮」讚美天子所賜之衣安適、吉利、溫暖,實則借衣喻德、喻正統。詩短而意婉,在於美武公能屈己尊王、求取合法地位,是春秋諸侯與周室關係的一則縮影。

小序 · 題解

毛詩序

《無衣》,美晉武公也。武公始並晉國,其大夫為之請命乎天子之使,而作是詩也。

毛詩序

《無衣》,刺用兵也。秦人刺其君,好攻戰亟用兵,而不與民同欲焉。