定之方中

白話定星升到正南天的時候，動工營建楚丘的宮室。用日影測定方位，蓋起楚丘的房屋。四周種上榛樹和栗樹，還有椅樹、桐樹、梓樹、漆樹，將來砍下來好做琴瑟。

白話登上那座舊城的廢墟，遠遠地眺望楚丘。看看楚丘，看看堂邑，看看大山，看看高崗；再下來察看桑田的好壞。占卜的結果說吉利，這地方到底是真好。

白話一場好雨剛剛下過，他就吩咐駕車的小臣：天一放晴就早早套車出門。車子一直趕到桑田才停下來。這位國君可不只是外表看著好，他的存心誠實而深遠。所以國中高大的母馬就有三千匹。

解讀這是一首讚美衛文公的詩，也是《詩經》中罕見的「建設之歌」。衛國被狄人所滅，國人東渡黃河，露宿於漕邑；齊桓公驅逐戎狄、助其復國，文公遷居楚丘，重新營建城市宮室，國家由此殷富。

解讀首章的價值在史不在文：「定之方中」是觀星授時——定星黃昏時位於正南，正是農隙可以興工的季節；「揆之以日」是測日影以正方位。觀象、定向、營室、植樹，一整套古代城邑營建的程序被完整記錄下來，是研究先秦天文與都邑制度的珍貴材料。而「樹之榛栗，椅桐梓漆，爰伐琴瑟」一句尤其動人：今天種下的樹，要等幾十年後才能砍來做琴瑟——立國者的眼光，就在這幾十年的等待裡。

解讀次章寫選址：登廢墟而望楚丘，觀山川、察桑土，最後卜之而吉。先實地勘察，再求之於卜，理性與信仰並用，反映的正是周人務實的作風。

解讀末章筆鋒一轉，寫人。雨後初晴便早起驅車，直到桑田才歇——一國之君親自過問農桑。於是引出全詩的斷語：「匪直也人，秉心塞淵。」他不只是儀表堂堂的人物，而是存心誠篤深遠。緊接著「騋牝三千」四字，用畜牧之盛作結，把抽象的德行落實為看得見的國力。內在的「塞淵」與外在的「三千」互為表裡，是《詩經》以實績印證德性的典範寫法。