君子偕老

白話她本該和君侯白頭到老。頭上戴著假髻和玉笄，插滿六件珈飾。走起路來雍容自在，氣度像山一樣穩重，像河一樣悠長，那身華貴的象服穿在她身上正合適。可她的品行竟然不好，這叫人還能說什麼呢？

白話多麼鮮豔啊，她那件繡著山雞的翟衣。頭髮又黑又密像雲一樣，根本用不著假髮。耳邊垂著美玉的瑱，頭上插著象牙的搔頭。額角開闊，膚色白淨。她怎麼美得像從天上來的？怎麼美得像天帝下凡一般？

白話多麼潔白啊，她那件展衣。外面罩著細葛布做的薄衫，貼身穿著涼爽的內衣。她眉目清朗，額頭飽滿，容顏姣好。真的，像這樣的人啊，是全國數一數二的美人。

解讀這是一首寫法極特別的諷刺詩。題目叫「君子偕老」——本該與丈夫白頭到老，可全篇卻在鋪張地誇一個女人有多美、穿得有多華貴，刺意只在首章末尾輕輕一句：「子之不淑，云如之何。」

解讀宋人呂祖謙的評語最為切中：首章末說「子之不淑，云如之何」，是責備她；二章末說「胡然而天也，胡然而帝也」，是驚問她；三章末說「展如之人兮，邦之媛也」，是惋惜她。辭越說越委婉，意思卻越來越沉重。三個結句，就是三種語氣，也是三重情感的推進。

解讀全詩的張力來自美與德的錯位。副笄六珈、翟衣展衣、玉瑱象揥，服飾之盛寫到極處；鬒髮如雲、揚且之晳、清揚之顏，容貌之美寫到極處。可越是完美無瑕的外表，越反襯出德行的空缺。詩人不罵，只把她華麗地供起來讓人看——這叫「盛稱其美以形其惡」，是《詩經》諷刺筆法中最曲折的一種。

解讀此外，本篇對周代貴族命婦服飾的記載極其詳盡，副、笄、珈、象服、翟衣、瑱、揥、展衣、縐絺、紲袢一應俱全，是研究先秦禮服制度的第一手材料，價值不亞於它的文學成就。