詩經 · 讀本

總綱大雅生民之什

泂酌

大雅生民之什第 7 篇
泂酌彼行潦,挹彼注茲,可以餴饎。豈弟君子,民之父母。
泂酌彼行潦,挹彼注茲,可以濯罍。豈弟君子,民之攸歸。
泂酌彼行潦,挹彼注茲,可以濯溉。豈弟君子,民之攸塈。

白話遠舀那路邊積水,挹注此,可蒸飯。和樂君子,民之父母。

白話遠舀行潦,挹注此,可洗罍。和樂君子,民之所歸。

白話遠舀行潦,挹注此,可洗溉。和樂君子,民之所安息。

解讀《泂酌》為召康公戒成王之詩,題解「皇天親有德,饗有道也」。全詩三章結構全同,只換末二字(饎/罍/溉)與歸結(父母/攸歸/攸塈),以「遠酌行潦」這微不足道的水也能用於蒸飯、洗器,比喻和樂君子(有德之君)無往而不宜、深得民心。

解讀手法純用「比」與復沓:以「行潦」之濁賤起興反襯君子之德無所不宜,三章遞進由「民之父母」到「民之攸歸」再到「民之攸塈」,層層加深「得民」之意。語言樸素而說理透徹。

解讀此詩的意義在於它用極簡的意象道出「君子如父母」的民本思想——為政者但能和樂平易、有德於民,則如清水可濯可飪,無所不宜,百姓自然歸附安息。這與《旱麓》「豈弟君子」一脈相承,是西周「德政」觀念的凝練表達。

小序 · 題解

毛詩序

《泂酌》,召康公戒成王也。言皇天親有德,饗有道也。