下武

白話下繼武功的唯有周，世代有明王。三后（太王王季文王）在天，武王配祭於京。

白話武王配祭於京，繼其世德。永配天命，成王（武王）之信。

白話成王之信，為下土法式。永念孝思，孝思為則。

白話愛此一人（武王），應順其德。永念孝思，昭明嗣位之服。

白話昭明來許，踐祖蹤。於萬斯年，受天佑。

白話受天佑，四方來賀。於萬斯年，不遠有賢佐。

解讀《下武》頌揚武王繼文王之業、能昭先人功烈，題解「繼文也」。全詩六章短章，反覆歌詠「世德作求」「永言孝思」，強調武王之「孝」即是承天命、繼祖武的政治德行。

解讀手法以「賦」為主，章章用「永言」復沓，形成莊重綿長的頌調。核心在「下武維周」與「繩其祖武」——「武」指武功基業，「下武」即後人能繼承先王之武功德業；「孝思維則」把倫理的「孝」提升為天下法則。

解讀此詩的價值在於呈現西周「孝」觀念的政治化：周人所謂孝，不僅是家族倫理，更是「配命」「嗣服」的統治合法性來源。篇中「昭茲來許，繩其祖武」後成為祝頌子孫繼承前烈的固定語彙。