靈臺
經始靈臺,經之營之。庶民攻之,不日成之。
經始勿亟,庶民子來。王在靈囿,麀鹿攸伏。
麀鹿濯濯,白鳥翯翯。王在靈沼,於牣魚躍。
虡業維樅,賁鼓維鏞。於論鼓鍾,於樂辟廱。
於論鼓鍾,於樂辟廱。鼉鼓逢逢,矇瞍奏公。
白話開始建靈臺,經營它。百姓施工,不久建成。
白話工程不急,百姓如子自來。王在靈囿,母鹿安伏。
白話母鹿肥潤,白鳥潔白。王在靈沼,魚兒盈躍。
白話懸鼓的木架崇崇,大鼓大鐘。論奏鼓鐘,樂在辟廱。
白話論奏鼓鐘,樂在辟廱。鼉皮鼓聲逢逢,盲樂師奏功。
解讀《靈臺》歌頌文王受命、百姓樂於為他築臺闢囿,連鳥獸魚鱉都安於其德,題解「民始附也」。全詩五章輕快明朗,與前後莊嚴的頌詩不同,充滿和樂氣息。
解讀寫法以「賦」描景,多用疊字寫生機:「麀鹿濯濯,白鳥翯翯」「於牣魚躍」「鼉鼓逢逢」,把靈臺、靈囿、靈沼的安寧寫得栩栩如生。關鍵在「經始勿亟,庶民子來」八字——文王不催逼,百姓卻像兒子歸家般自願前來,點出「與民同樂」的政治理想。
解讀此詩的意義在於它最早以詩歌呈現「仁政」圖景:君主有靈德,則不止人歸附,連自然萬物都各遂其生。後世「靈臺」「靈囿」成為帝王苑囿與「與民同樂」的典故淵藪,孟子論文王之囿即本於此。
小序 · 題解
毛詩序
《靈臺》,民始附也。文王受命,而民樂其有靈德,以及鳥獸昆蟲焉。