大明

白話文王的明德在下方顯現，上帝的威靈在上方昭赫。天命難以依恃，做君王並不容易。當年天位本屬殷商嫡系，卻讓他不能統有四方。

白話摯國任氏的次女，從殷商嫁到周。她做王季的妃子，在京師，與王季同修德行。太任懷孕，生下了這位文王。

白話這位文王，小心謹慎。明察地侍奉上帝，招來多福。他的德行不偏邪，因此承受了四方邦國。

白話上天監視下方，天命已經降集。文王初即位時，天作成了婚配。在洽水的北岸，渭水的邊畔。文王婚事美善，大國有賢女。

白話大國的賢女，好比天帝的妹妹。占卜定了吉兆，文王親迎於渭水。搭船為橋，他的光榮何等顯耀。

白話有天命從天而降，命這文王。在周在京，繼娶莘國之女。長子繼承，又厚生武王。保佑你、命你，去協力討伐大商。

白話殷商的軍旅，會聚如林。在牧野誓師，我們這一方必興。上帝監臨你們，不要有貳心。

白話牧野廣闊，檀木兵車輝煌，四匹白腹的馬奔騰。那太師尚父，如鷹飛揚。輔佐那武王，奮伐大商。到天明時天下清平。

解讀《大明》是《文王之什》第二篇，敘述周人從王季、文王到武王三代累積德行、終於伐商興周的歷史。傳統認為此詩美文王有明德，故天復命武王完成大業。全詩以「天命」為主軸，由「明明在下，赫赫在上」起，串起太任生子、文王娶太姒、武王誕生、牧野之戰的連環故事。

解讀寫法上以「賦」鋪陳史事，夾以「比」：如「大邦有子，俔天之妹」把太姒比為天妹；牧野一戰「維師尚父，時維鷹揚」以鷹隼喻姜尚之勇。名句「牧野洋洋……會朝清明」描寫決戰氣勢與一舉蕩平，是《詩經》中難得的戰爭場面，後世「清明」一詞亦源於此（指政治清平）。

解讀此詩的文化意義在於把「武王伐紂」敘述為順天應人的天命轉移，與《文王》「天命靡常」互相呼應，共同構成周人「革命」理論的詩歌表達；同時它保存了周人早期先妣傳說（太任、太姒）與牧野之戰的集體記憶。