大田

白話大田多種作物，既選種又戒備。既準備好農事，用我鋒利的耜。開始耕南畝，播下百穀。既直且大，順了曾孫的心。

白話既抽穗又結實，既堅硬又好，不稂不莠。除去螟螣，還有蟊賊，不要害我田中幼苗。田祖有神，交給那大火。

白話有雲萋萋，落雨祁祁，雨在我公田，於是及我私田。那邊有未收的嫩禾，這邊有未束的禾把。那邊有遺落的禾把，這邊有遺穗。這是寡婦的好處。

白話曾孫來了，帶著他的婦子，送飯到南畝。田官歡喜。來方祭禋，用他的赤黑牲。與他的黍稷，用來獻祭，以求大福。

解讀《大田》為刺周幽王「矜寡不能自存」而思古的農事詩，與《甫田》為姊妹篇。全詩四章（二章八句、二章九句），完整呈現了周代農耕從播種、除害、祈雨到收穫、周濟寡婦、祭報田祖的全過程，是《詩經》農事詩中細節最豐富者之一。

解讀手法以「賦」為主，三章尤為精彩：「雨我公田，遂及我私」記錄了周代「公田」與「私田」的井田制度；「彼有不穫穉，此有不斂穧。彼有遺秉，此有滯穗。伊寡婦之利」寫收穫後特意留下遺穗給寡婦，體現了上古農村「恤鰥寡」的仁政遺風，溫暖動人。二章「去其螟螣，及其蟊賊，田祖有神，秉畀炎火」則記載了以火除蟲的農事信仰。

解讀文化上，本詩與《甫田》《楚茨》《信南山》共同構成周代農祭禮樂的圖譜。其中「雨我公田，遂及我私」向為經學家論井田制的重要引據；而「寡婦之利」一筆，更被後世視為古代社會保障與謙讓之風的見證。詩人借鋪陳古制之厚，反刺當世「矜寡不能自存」，是「思古刺今」的又一事證。