兔爰

白話兔子悠閒自在地跑著，野雞卻落進了羅網。我剛出生的時候，天下還算太平無事；等我長大以後，卻碰上了這許許多多的災難。但願能一直睡下去，什麼也不用說了吧？

白話兔子悠閒自在地跑著，野雞卻落進了捕鳥的網。我剛出生的時候，天下還沒有這些事端；等我長大以後，卻碰上了這許許多多的憂患。但願能一直睡下去，什麼也不用醒來吧？

白話兔子悠閒自在地跑著，野雞卻落進了張開的網。我剛出生的時候，天下還沒有這些勞役；等我長大以後，卻碰上了這許許多多的凶險。但願能一直睡下去，什麼也不用聽見吧！

解讀《毛詩序》說這是哀憐周室之作：桓王失信於諸侯，諸侯背叛，結怨連禍，王師敗績，君子活得毫無樂趣。全詩就是一個人在亂世中活不下去的心聲。

解讀起興的一組對比極為冷峻：兔子「爰爰」——舒緩自在地跑著，野雞卻「離于羅」——一頭撞進網裡。同在一片草野，狡黠者逍遙法外，樸拙者身陷羅網。這不是自然界的偶然，而是世道的縮影：小人得志，君子受禍。三章換了羅、罦、罿三種網具，網越說越多、越說越密，天羅地網的壓迫感也就出來了。

解讀中間四句是全詩的骨幹，也是《詩經》中少見的、以時間為軸的自我陳述：「我生之初，尚無為；我生之後，逢此百罹。」用出生前後劃出一道界線，前面是無為、無造、無庸的太平，後面是百罹、百憂、百凶的亂世。個人的生命史被嵌進了時代的斷裂處，那種「生不逢時」的悲哀，就有了極具體的重量。

解讀最沉痛的是每章的結句：「尚寐無吪」「尚寐無覺」「尚寐無聦」——但願就這樣睡下去，不說話、不醒來、不聽見。這是一種徹底的退避，近乎求死。不吪、不覺、不聦，正對應著口、身、耳三重感官的關閉：既然醒著只能看見苦難，那就寧可什麼都感知不到。三章遞進，一層層把自己封起來。

解讀這種厭世之音在《詩經》中並不多見，也正因如此格外真實。它不喊口號，不作控訴，只說一句「讓我睡了吧」——而一個人說出這句話的時候，往往已經走到了絕境。