君子陽陽

白話那個人得意洋洋，左手拿著笙簧，右手招呼我一起去房中演奏。多麼快樂啊！

白話那個人樂陶陶的，左手拿著羽毛舞具，右手招呼我一起去遊樂。多麼快樂啊！

解讀全詩兩章八句，寫的是一個手執樂器、招呼同伴同樂的場面，畫面明快，聲口活潑。「陽陽」「陶陶」都是喜氣洋洋、樂陶陶的樣子，兩個疊詞一出，人物的神態就活了。

解讀有意思的是《毛詩序》給出的解釋：「閔周也。君子遭亂，相招為祿仕，全身遠害而已。」照這個說法，這歡快的表象底下另有一層意思——世道亂了，有才德的人不能有所作為，只好彼此招呼著去做個掌樂的小官，混口飯吃，保全自身，遠離禍害。「其樂只且」那句反覆的「多麼快樂啊」，於是就有了苦味。

解讀兩種讀法各有所本。若只看字面，這是一支純粹的行樂之歌，左執簧、右招我，動作對稱而生動，末句一句「其樂只且」收住，痛快淋漓。若依序說，則越是寫得快活，越見出無可奈何——在一個賢者無處施展的時代，「快樂」本身就成了一種退避。這種以樂寫哀的張力，是《王風》諸篇共有的底色：東周王室衰微，《王風》十篇幾乎篇篇有難言之隱。

解讀詩中提到的簧與翿，是先秦樂舞的實物記錄；「由房」「由敖」歷來解說不一，或指樂曲名，或指房中之樂與遊遨之樂。無論何解，那個左手持器、右手相招的身影，都是《詩經》中最富動感的剪影之一。