瞻卬

白話瞻卬昊天，則不我惠。久不安寧，降此大厲。邦靡有定，士民其瘵。蟊賊蟊疾，靡有夷屆。罪罟不收，靡有夷瘳。

白話人有土田，你反有之；人有民人，你覆奪之。此宜無罪，你反收之；彼宜有罪，你覆說之。哲夫成城，哲婦傾城。

白話懿厥哲婦，為梟為鴟。婦有長舌，維厲之階。亂匪降自天，生自婦人。匪教匪誨，時維婦寺。

白話鞫人忮忒，譖始竟背。豈曰不極？伊胡為慝！如賈三倍，君子是識。婦無公事，休其蠶織。

白話天何以刺？何神不富？舍爾介狄，維予胥忌。不弔不祥，威儀不類。人之云亡，邦國殄瘁。

白話天之降罔，維其優矣。人之云亡，心之憂矣。天之降罔，維其幾矣。人之云亡，心之悲矣。

白話觱沸檻泉，維其深矣。心之憂矣，寧自今矣。不自我先，不自我後。藐藐昊天，無不克鞏。無忝皇祖，式救爾後。

解讀《瞻卬》為凡伯刺幽王大壞之詩，是《大雅》中直接指向「褒姒之亂」的怨刺之作。全詩七章，首章傷天降大厲、邦國無定；次章指斥幽王奪民田、賞罰顛倒，並提出「哲夫成城，哲婦傾城」的名論；三、四章直指「婦人」「長舌」為禍階；末章以檻泉之深喻憂心，呼籲「無忝皇祖」。

解讀手法以「賦」為主，痛切直露。名句「哲夫成城，哲婦傾城」以對比道破女禍亡國之論（雖帶古代「女禍」偏見，卻是詩中警策）；「亂匪降自天，生自婦人」「如賈三倍，君子是識」則把亂源歸於人事與佞幸，富於諷喻力。

解讀此詩的意義在於它是西周末年政治崩壞的詩史見證，與《召旻》為姊妹篇，合刺幽王。其「哲婦傾城」「長舌為厲」之語，既反映當時史事（褒姒），也深刻影響後世「紅顏禍水」的歷史敘事；全詩「邦國殄瘁」「心之悲矣」的沈痛，標誌《大雅》在亡國前夕的最後哀音。