崧高

白話崧高唯嶽，駿極天。維嶽降神，生甫及申。維申及甫，維周之翰。四國于蕃，四方于宣。

白話亹亹申伯，王纘事。于邑于謝，南國是式。王命召伯，定申伯宅。登南邦，世執其功。

白話王命申伯，式南邦。因謝人，作爾庸。王命召伯，徹申伯土田。王命傅御，遷其私人。

白話申伯之功，召伯營。有俶其城，寢廟成。既成藐藐，王錫申伯。四牡蹻蹻，鉤膺濯濯。

白話王遣申伯，路車乘馬。我圖爾居，莫如南土。錫爾介圭，以作爾寶。往近王舅，南土是保。

白話申伯信邁，王餞于郿。申伯還南，謝于誠歸。王命召伯，徹申伯土疆。以峙其粻，式遄其行。

白話申伯番番，既入于謝，徒御嘽嘽。周邦咸喜，戎有良翰。不顯申伯，王之元舅，文武是憲。

白話申伯之德，柔惠且直。揉此萬邦，聞于四國。吉甫作誦，其詩孔碩。其風肆好，以贈申伯。

解讀《崧高》為尹吉甫美宣王能封建親諸侯、褒賞申伯之詩，是「宣王中興」一組頌詩的開篇。全詩八章，從「維嶽降神，生甫及申」的祥瑞起筆，敘宣王命申伯就封南陽、築城賜圭、餞行歸國，末章點明「吉甫作誦」以贈。

解讀手法「興」「賦」並用：以「崧高維嶽，駿極于天」的雄山起興，帶出申伯這位「維周之翰」；中間鋪陳築城、賜馬、餞行，典雅莊重。名句「維嶽降神，生甫及申」將名臣出世歸於山嶽之靈，開後世「山川降靈」歌頌功臣的套路；「吉甫作誦，其詩孔碩」更首次標出作者，是《詩經》少有的「自署名」之例。

解讀此詩的意義在於它記錄了西周封建制度中「命侯就封、築城授田」的實況，也標誌《大雅》頌美詩在宣王朝的復興。與《烝民》《韓奕》《江漢》《常武》同為尹吉甫、召穆公所作，合構「中興組詩」，是研究中興政治與冊命禮儀的珍貴材料。