江漢

白話江漢浮浮，武夫滔滔。匪安匪遊，淮夷來求。既出我車，既設我旟，匪安匪舒，淮夷來鋪。

白話江漢湯湯，武夫洸洸。經營四方，告成于王。四方既平，王國庶定。時靡有爭，王心載寧。

白話江漢之滸，王命召虎。式辟四方，徹我疆土。匪疚匪棘，王國來極。于疆于理，至于南海。

白話王命召虎，來旬來宣。文武受命，召公維翰。無曰予小子，召公是似。肇敏戎公，用錫爾祉。

白話釐爾圭瓚，秬鬯一卣，告于文人。錫山土田，于周受命，自召祖命。虎拜稽首，天子萬年。

白話虎拜稽首，對揚王休。作召公考，天子萬壽。明明天子，令聞不已。矢其文德，洽此四國。

解讀《江漢》為尹吉甫美宣王命召公（召虎）平淮夷、中興周室之詩。全詩六章，前二章寫軍威與平亂，中二章寫宣王冊命召虎、勉其繼祖（召公奭）之功，末二章寫召虎受賜拜謝、作器銘功（「作召公考」即鑄召公之器），餘韻歸於「文德」。

解讀手法以「賦」為主，起筆「江漢浮浮，武夫滔滔」「江漢湯湯，武夫洸洸」以江水之盛喻王師之壯，氣象開闊。名句「匪安匪遊，淮夷來求」「于疆于理，至于南海」寫師出有名、經略至南海；末章「矢其文德，洽此四國」點出武功終歸文治的中興理念。

解讀此詩的意義在於它與《常武》同寫宣王征伐，但重點在「冊命」與「銘功」，記錄了西周「策命禮」與「作器頌功」的實況（「作召公考」學者多認為即傳世召伯虎簋銘之詩化）。它體現宣王中興「武功—文德」並舉的政治理想，是「中興組詩」中禮制史料最豐的一篇。