雨無正

白話浩大的上天啊，不發揚它的德惠。降下死喪和饑荒，砍伐摧殘了四方邦國。

白話蒼天暴虐威虐，不肯思慮圖謀。放過那些有罪的，讓他們隱藏了罪責。像這樣無罪的人，卻相率受害遭殃。

白話周室既然已經滅亡，沒有安定的歸處，正大夫們離散避居，沒人知道我的勞苦。三事大夫，沒人肯早起晚睡（盡職）。邦君諸侯，沒人肯朝夕在公。本盼著他們會變好，反而出來作惡。

白話無奈那上天，法度的話竟不被信？就像那遠行的人，卻不知往哪裡去。凡百君子，各自敬慎你們的身分。為何不互相畏懼？難道不畏懼上天？

白話戰亂已成卻不退息，饑荒已成卻不舒解。偏偏我這近臣，憂憂愁愁地日漸疲病。凡百君子，沒人肯進諫。聽從好話就答應，聽到讒言就退避。

白話可哀啊那不能言的人，不是舌頭出不了聲，而是自身要因而受苦。罷了那能言的人，巧言如流水，反使自身安處優位。

白話說到我為官，極其急迫又危險。說不可推行（直言），會得罪天子。又說可以推行，卻怨恨到朋友。叫你遷回王都，你卻說我沒有家室。憂思得泣血，無一句話不痛心。從前你出走避居時，是誰跟著替你蓋了房子？

解讀《雨無正》是大夫譏刺周幽王、慨嘆君臣離心的長詩，毛序謂「大夫刺幽王也」，題名取「雨自上下、眾多如雨而非所以為政」之意，喻政令繁苛而失其道。全詩以「浩浩昊天，不駿其德」起興，控訴天降喪亂、賞罰顛倒（「舍彼有罪，既伏其辜；若此無罪，淪胥以鋪」）。

解讀在內容上，詩人痛陳周室既滅、大夫離居、三事大夫與邦君「莫肯夙夜」的怠政；更以「凡百君子，莫肯用訊。聽言則荅，譖言則退」寫諂諛得志、忠諫見棄；末章「維曰予仕，孔棘且殆」道盡直言則得罪、緘默則負友的兩難，「昔爾出居，誰從作爾室」則直斥權貴當初避禍出走、今卻推諉不回的無恥。

解讀此詩與《正月》《十月之交》同為西周末年「變雅」的危亡之音，以「哀哉不能言」「哿矣能言」的鮮明對比，揭露言路壅塞、巧言亂政的敗象。其沉痛峻切的筆調，是《詩經》「怨刺」傳統的頂峰之作，也為後世「詩可以怨」的政論詩樹立了典範。