甘棠
蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇。
蔽芾甘棠，勿翦勿敗，召伯所憇。
蔽芾甘棠，勿翦勿拜，召伯所說。
白話小小的甘棠樹，不要修剪不要砍伐，那是召伯曾住過草舍的地方。
白話小小的甘棠樹，不要修剪不要損壞，那是召伯曾休息過的地方。
白話小小的甘棠樹，不要修剪不要劈折，那是召伯曾居住過的地方。
解讀《甘棠》是一首懷念召伯（召公奭）的民歌，毛詩序說「美召伯也」。相傳召公巡行鄉邑，在甘棠樹下決獄聽政，為民造福；他死後百姓愛樹及人，不忍傷伐其樹，作歌詠之。
解讀全詩三章僅換「伐、敗、拜（扒）」三字，反覆叮嚀「勿翦」甘棠，以樹之被愛寫人之被懷。這種「愛其人而愛其樹」的寄託，是「興」中含「比」的妙用。後世「甘棠」遂成為稱頌地方官員遺愛的經典典故，如「甘棠遺愛」。此詩為召南名篇，與《行露》《羔羊》並見召公之政在南方民間的深遠影響。
小序 · 題解
魯詩說
召公之治西方，甚得兆民和。召公巡行鄉邑，有棠樹，決獄政事其下。自侯、伯、庶人，各得其所。無失職者。召公卒，而民人思召公之政，懷甘棠不敢伐，歌詠之。作甘棠之詩。
齊詩說
召公，賢者也，明不能與望聖人分職，常戰慄恐懼，故舍於樹下而聽斷焉。勞苦身體，而後乃與聖人齊，是故周南無美召公而召南有之。
毛詩序
：「《甘棠》，美召伯也。召伯之教，明於南國。」
註解
蔽芾 小貌。（《羣經治要》卷三） ，按《說文》蔽蔽：小草。釋詁：蔽，微也。
芾 正字按王先謙考證當作“茀”（音弗，fú），指雜草太多而導致道路阻塞。
甘棠 杜也。（《羣經治要》卷三），即杜梨。
苃 草舍也。（《羣經治要》卷三）
敗 毀壞。
憇 本作愒，音同。休息。
拜 魯詩、韓詩皆作“扒”，擘的通假字，用手劈開。
說 音舍，義同舍，居住。