采蘋
于以采蘋？南澗之濱，于以采藻？于彼行潦。
于以盛之？維筐及筥，于以湘之？維錡及釜。
于以奠之？宗室牖下，誰其尸之？有齊季女。
白話到哪兒採浮萍？在南邊山澗的岸邊。到哪兒採水藻？在那些積水窪地。
白話用什麼裝它？方筐和圓筥。用什麼煮它？三腳鍋和無腳釜。
白話在哪兒祭奠？在宗廟的窗下。誰來主持？是那恭敬的少女。
解讀《采蘋》寫少女採蘋藻、備祭品以習婦道，毛詩序說「大夫妻能循法度，則可以承先祖共祭祀」。詩三章全用「于以」問答體，依次問採處、盛器、煮器、奠所、主祭之人，層次井然。
解讀末章點出主祭者是「有齊季女」——一位學成婦德、恭敬端莊的少女，寄寓周代對女子「婦容、婦言、婦功」的教養要求。全詩以「賦」鋪敘祭祀準備，質樸明快，與《采蘩》同為反映貴族女子祭禮教育的名篇，後世亦視為女子婚前習禮的象徵，可見周代貴族對婦女參與宗廟祭祀的重視。
小序 · 題解
毛詩序
《采蘋》，大夫妻能循法度也。能循法度，則可以承先祖共祭祀矣。
註解
于以 同爰以、粵以。語詞，無義。
蘋 按王先謙考證，正字當作薲，音同。按李時珍說，即白蘋。
澗 夾在山間的溪流。
行潦 潦音老(lǎo),雨水於低窪地帶的蓄積處。
盛，因承。與今義同。
筐、筥 用來盛蘋的容器，按魯詩，筐的底部是方的，筥的底部是圓的。
湘 韓詩解作鬺（音傷），鬺亨（按服虔《音義》，亨此處音同享），指通過煮來祭祀神明。鬺單字指烹飪、煮熟。
錡 音同奇，指三腳釜。即有三個支腳的鍋。
釜 沒有支腳的鍋。
奠 按《說文》，奠上班部分爲酋，指酒，下半部分是一個丌（音奇，指基座）。是指在祭祀時擺放酒於臺上。
牖，音有（yǒu），按黃以周《禮書通故》卷二宮室通故，牖指可以打開的窗。
尸 按《釋詁》：主也。動詞，主持，誰其尸之？即“誰來主持（祭祀）？”
齊 韓詩解釋爲“好”。毛詩解作“敬”。
季女 據王先謙，按士昏禮，出嫁前，女子在祖廟或者宗室學習婦德、婦言、婦容、婦功四項功課。季女此處指學完了這些課程的少女，季即年輕的意思。