載芟

白話又是割草又是砍樹，翻起的泥土鬆鬆散散。上千對人一起下地耕耘，走到低窪的濕地，走到田界的那一頭。

白話家長來了，長子來了，次子來了，眾多子弟也來了，強壯的僱工和幫工全都來了。

白話送到田頭的飯吃得吧唧作響，送飯的婦女多麼可親，幹活的男人多麼壯實。

白話犁頭鋒利閃亮，開始在南邊的田裡動工，播下各種各樣的穀種，每一粒都含著生機。

白話禾苗接二連三地破土而出，先冒頭的壯苗長得挺拔。滿田的苗都整整齊齊，人們不停地在田裡除草。

白話收割的人黑壓壓一大片，穀子堆得又滿又實，多到千萬億萬。

白話拿它釀成酒、釀成甜酒，獻給列祖列宗，配合各種禮儀。祭品香氣撲鼻，這是國家的光榮。

白話那椒香多麼濃郁，讓老人家安享太平。這樣的好光景不只是今天才有，不只是眼下才這樣，自古以來就是如此。

解讀這是《周頌》中篇幅最長的農事詩，三十一句，完整記錄了從開荒到祭祀的一整個農業年度：除草伐木、翻土耕耘、播種、出苗、除草、收割、入倉、釀酒、獻祖、祈壽。它既是文學作品，也是一份西周農業生產的實錄。

解讀最珍貴的是那份社會學意義上的清單。「侯主侯伯，侯亞侯旅，侯彊侯以」一句，把下地幹活的人一層層點出來：家長、長子、次子、子弟、僱工、幫工。西周農業家族的組織結構、勞動力的構成，被這十二個字完整保存下來，是研究上古社會的第一手材料。

解讀但它並不因此變成枯燥的記錄。「有嗿其饁，思媚其婦，有依其士」——田頭吃飯的聲響、送飯婦女的可親、幹活男子的壯實，三個鏡頭讓整片田野活了起來。「驛驛其達」寫禾苗一片接一片地頂出地面，那種生命破土的節奏感，只有真正看過莊稼的人才寫得出。全詩大量使用疊字與狀聲詞，讀來如聞其聲、如見其形，是「賦」法鋪陳的極致。

解讀結尾三句最見境界：這樣的好光景不是今天才有，自古以來就是如此。豐收在周人眼中不是偶然的幸運，而是一代代人依循農時、辛勤耕作換來的常態。這種對「日常」與「傳承」的信心，比任何華麗的頌讚都更能說明農耕文明的性格。