雝

白話來的人一路和和氣氣，到了廟裡個個恭恭敬敬。助祭的是各位諸侯，天子的儀態端莊肅穆。啊，獻上這頭高大的公牛，請諸侯幫我把祭品陳列好。

白話偉大啊我的先父，請安撫我這個做兒子的。您做臣子時明智通達，做君王時能文能武。您的安寧上達於天，又能讓後代子孫昌盛。

白話請賜給我長長的壽命，賜給我許許多多福氣。已經請有功業的先父來享用，也請有德行的先母一同來享用。

解讀這是天子祭祀父母、在祭禮結束撤去祭品時所唱的樂歌。《論語》中孔子曾批評魯國三家大夫在自己家裡撤祭時唱「相維辟公，天子穆穆」——用天子之樂於私家，這就是著名的僭越公案，也讓此詩成為後世禮制討論中的常客。

解讀詩的層次很清楚。先寫來人的容儀：「雝雝」的和樂、「肅肅」的恭敬、「穆穆」的莊重，三組疊字把氣氛層層疊起，由鬆到緊、由外及內。接著寫獻牲行禮，再轉入對先父生平的追述——為臣明智通達、為君能文能武，八個字概括一生，是周人評價君主的標準句式。

解讀結尾父親與母親並列受祭，值得特別留意。太姒這樣的「文母」在周人宗廟中擁有正式地位，說明周代對母系先祖的尊崇並非虛設。而祈求長壽一類的話語，在出土的西周青銅器銘文中大量出現，可見這不是文學修辭，而是那個時代真實而普遍的願望。