有瞽

白話樂師來了，樂師來了，都聚集在周王的宮庭裡。架起橫板、豎起立柱，崇牙上插著漂亮的羽毛。小鼓、大鼓、懸鼓都掛好了，撥浪鼓、石磬、柷和敔也都擺齊了。

白話一切準備停當就開始演奏，簫和管一齊吹響。那聲音洪亮飽滿，莊嚴和諧地共鳴在一起，祖先的神靈正在聆聽。

白話我們的賓客也來到了，從頭到尾把整套樂曲聽完。

解讀這是一首專門寫「演奏」本身的詩，在《詩經》中極為罕見。它幾乎就是一份西周宮廷樂隊的清單：懸架、立柱、崇牙、羽飾，應鼓、田鼓、懸鼓、鞉、磬、柷、敔、簫、管——十來種樂器一一點名，為後人復原上古樂制提供了第一手材料。

解讀更值得注意的是演奏者的身份：盲人樂師。中國古代以瞽為樂官，因失明而聽覺格外敏銳，這個字後來甚至成了樂官的代稱。全詩開篇疊呼「有瞽有瞽」，把這群人鄭重地推到台前，是對專業技藝的尊重，也讓一場典禮有了具體的面孔。

解讀結構上，全詩按時間推進：陳設、合奏、餘音，最後落在兩重聽眾身上——祖先的神靈與遠來的賓客共享同一場音樂，人神在聲音中相會。「肅雝和鳴」四字概括了周代雅樂的美學理想：莊重而不僵硬，和諧而有秩序。後世論中和之美，往往要溯源到這裡。