清廟

白話啊，這清靜的宗廟多麼莊嚴美好！前來助祭的諸侯個個神情恭敬、彼此和睦。廟裡執事的士人一大群，整整齊齊，每個人都秉持著文王傳下來的德行。他們遙遙面對著天上文王的神靈行禮，在廟堂之間快步奔走，各自做好自己分內的事。文王的德行這樣光明顯赫，這樣值得後人承奉，永遠也不會讓人厭倦。

解讀這是《周頌》的第一篇，也是周人祭祀文王的樂歌。全詩八句，卻不寫祭品、不寫祝辭，只寫「人」——助祭諸侯的恭敬容止、執事之士的奔走身影。用純粹的白描來寫一場典禮，把莊嚴感建立在秩序與動作之上，這種寫法極為高明。

解讀開篇一聲讚嘆，就把全詩的調子定住了：清靜、深遠、肅穆。接著「肅雝」「濟濟」「駿奔走」三組詞，由靜到動，把廟堂之內的氣氛層層推起。詩裡反覆強調的不是文王的功業，而是文王的「德」——助祭者秉持文王之德，這是周人政治哲學的核心宣言：政權的根據不在武力，而在德行的傳承。

解讀此詩在古代影響極大。《禮記》記載演奏《清廟》時一人唱、三人和，聲音清越簡淡，正合詩的氣質；孔子也曾以《清廟》之瑟論禮樂之美。末句說文王之德不使人厭倦，這既是對先王的評價，也成了後世衡量典範人物的一把尺子。