執競

白話強勁有力的武王啊，功業之大沒有人比得上。光明顯赫的成王和康王，連上帝也讚美他們。從成王康王開始，周朝完全擁有了天下四方。

白話他們明察秋毫多麼英明！鐘鼓敲得洪亮，石磬和管樂鏘鏘作響，降下的福氣多得數不清，降下的福氣又大又厚，行禮的儀態謹慎有節。

白話神靈已經喝足吃飽，福祿就一次又一次地回報過來。

解讀這是合祭武王、成王、康王的樂歌，在《周頌》中相當特別——一般祭歌只祀一位先王，此詩卻三王並舉，可見成康之治在周人心中的地位：武王打下天下，成康守住並擴大了它。

解讀全詩的重心其實不在敘事，而在聲音。鐘鼓洪亮、磬管鏘鏘寫樂器齊鳴，「穰穰」「簡簡」寫福澤之盛，「反反」寫儀態之謹，「斤斤」寫目光之明——短短十四句連用六組疊字，讀起來本身就像一段鼓樂。這正是《周頌》作為樂歌的本色：詩不是寫來看的，是唱出來、配著鐘磬演出來的，文字的節奏就是音樂的節奏。

解讀「既醉既飽，福祿來反」把祭祀的內在邏輯講得毫不遮掩：神享用了人的供奉，福氣便回流到人間。這種交換式的信仰在今天看來樸素，卻是農業時代維繫希望的方式。而「威儀反反」一句提醒我們，即便在酒足飯飽的歡樂場合，周人仍要求節制有度——禮的功能，正在於為快樂設定邊界。