殷武

白話勇武奮迅的殷高宗，奮力討伐荊楚。深入他們的險阻，聚集（俘獲）荊楚的軍旅。治理那地方使之整齊，這是湯孫（武丁）的功業。

白話你們荊楚，居住在國境南方。從前有成湯，連那氐羌，沒人敢不來進獻，沒人敢不來朝王，都說商朝是永遠的宗主。

白話天命眾諸侯，在禹的功績舊跡上建立都邑。每年來朝見天子，不要給我禍患罪責，農事不可懈怠。

白話天命下來監視，下民有所敬畏。不越分不濫刑，不敢懈怠閒暇。命令下國，封賞建立其福。

白話商都整飭美盛，是四方的準則。顯赫他的聲名，光明他的威靈。長壽且安寧，以保佑我們後代。

白話登上那景山，松柏挺直美好。砍伐並遷運，正砍削得虔敬整齊。松木椽子修長，列柱寬敞，寢廟建成極安寧。

解讀《殷武》是祭祀商高宗武丁的頌詩，也是《商頌》的最後一篇。詩的主題是武丁伐荊楚的武功與由此奠定的盛世。前五章頌武德與天命，末章轉寫修建寢廟，結構上由武功歸於文治，是頌詩常見的「武—祀」收束。

解讀首章「撻彼殷武，奮伐荊楚」氣勢凌厲，寫武丁深入險阻、俘其軍旅；二章以「昔有成湯」追溯開國之威，聲言連氐羌都來享來王，「曰商是常」，強調商為天下共主的正統。三、四章寫天命諸侯、監臨下民，提出「不僭不濫」「稼穡匪解」的治國準則，由武功轉向德政。

解讀末章「陟彼景山，松柏丸丸」別開生面，由戰功轉到砍伐松柏、營建寢廟，「寢成孔安」點出祭祀宗廟、安寧後生的主題，呼應「祀高宗」的本旨。全詩語言質實剛健，既見商族後期開疆拓土的自信，也保留「天命—武功—德政—宗廟」的完整頌美邏輯，是研究中國早期武功頌與宗廟文化的寶貴材料。